Oleh: Dadang Kahmad, Ketua Pimpinan Pusat Muhammadiyah
BANDUNGMU.COM — “Yakin dalam iman seperti kedudukan ruh dalam jasad. Dengannya orang-orang arif saling berunggul-unggulan dan orang-orang berlomba-lomba padanya. Apabila sabar bergandengan dengan yakin maka keduanya itu akan melahirkan jiwa kepemimpinan yang optimistik.” (Ibnul Qayyim Al-Jauziyah).
Keyakinan atas eksistensi Allah dalam ajaran Islam merupakan tonggak keimanan seseorang. Melalui keyakinan ini kita akan menjadi manusia yang memiliki keteguhan diri yang kokoh dan kuat.
Pasalnya hati meyakini secara penuh bahwa ada Zat Maha Agung yang akan menolong dan melindungi dalam kehidupan.
Di dalam sebuah hadis, Rasulullah SAW bersabda: “Iman itu lebih dari 70 cabang atau lebih dari 60 cabang. Yang paling utama adalah ucapan laa ilaaha illallahu (tiada Tuhan selain Allah), dan yang paling rendah adalah menyingkirkan gangguan dari jalan, dan malu satu di antara cabang-cabang iman.” (HR Muslim).
Hadis tersebut mengindikasikan keyakinan kepada Allah merupakan derajat iman yang tertinggi. Ucapan laa ilaaha illallah tak sekadar pekerjaan lisan, tetapi keyakinan hati yang mengejawantah di dalam amal perbuatan.
Hal itu bersesuaian dengan makna terminologi iman, yakni tashdiq bi al-janan (pembenaran dalam hati), iqrar bi al-lisan (pernyataan dengan lisan), dan ‘amal bi al-arkan (tindakan dengan anggota badan).
Keyakinan juga akan meluruhkan semua keraguan sehingga semakin jelaslah jalan yang dituju untuk sampai pada tujuan hakiki, yakni Allahu ghayatuna (Allah adalah tujuan kami).
Ketika kita yakin kepada Allah, kemudian senantiasa mewujudkan keyakinan itu dalam kehidupan sehari-hari, akan terwujudlah ketenangan dalam hidup.
Betapa banyak orang kaya raya, populer, cendekiawan, ilmuwan, pejabat, pengusaha, dan raja, tetapi hidupnya tidak tenang. Banyak pula kisah orang yang tak kunjung merasakan ketenangan jiwa meskipun secara material melimpah.
Mereka kemudian mencari dan terus mencari hingga sampailah pada titik di mana ketenangan jiwa yang diinginkan ada pada keyakinannya pada Allah SWT.
Kelapangan, ketenangan, dan kegembiraan serta jauhnya hati dari perasaan gundah merupakan sebab yang mengantarkan seseorang untuk meraih kebahagiaan hidup.
Ketenangan jiwa itu hanya akan diperoleh dengan dua macam, yakni kokohnya iman dan bersinambungan amal saleh. Kalau kita memiliki keduanya, keyakinan kepada Allah yang direalisasikan dengan amal, ketenangan itu akan kita dapatkan.
Keimanan pada Allah itu menjadi salah satu di antara tiga wilayah sempurnanya keislaman seseorang. Kita dikategorikan memiliki iman yang sempurna dan tanpa cacat manakala ketiga wilayah (hati, lisan, dan amal) berjalan secara beriringan.
Dalam bahasa lain, hati, lisan, dan perbuatan kita menampakkan ketundukan pada Allah.
Secara filosofis, esensi dari pengucapan dua kalimat syahadat aa ilaha illallah, menuntut adanya keyakinan total, tanpa keraguan sedikit pun, dan kesadaran yang utuh dalam menjalankan ajaran ilahi.
Sesungguhnya pernyataan syahadat merupakan ikrar keyakinan kepada Allah yang erat kaitannya dengan iman.
Makna yang terkandung dalam syahadat meliputi pernyataan (Al Iqrar), sumpah (Al Qasam), dan janji (Al Mitsaq) yang ketiganya menjadi pembenaran hidup; bukan hanya sekadar pembenaran logika, melainkan pembenaran hati (tashdiq bil qalbi).
Ibnu Athailah mengatakan: “Jikalau cahaya yakin telah bersinar untukmu, pasti kamu melihat akhirat lebih dekat kepadamu. Dan pasti (pula) kamu melihat kebaikan-kebaikan dunia, di mana sungguh telah kelihatan perubahan kehancuran atas kebaikan-kebaikan tersebut.”
Maksud perkataan Ibnu Athailah, ilmu yang tidak disertai oleh waham, tidak dicampuri oleh keraguan, dan tidak disertai oleh kehancuran.
Dalam perspektif ilmu, keyakinan ialah pengetahuan yang telah mantap sehingga kita tidak ragu-ragu lagi dan tidak pula dicampuri oleh hal-hal yang tidak pasti sehingga keyakinan menjadi kuat dan kokoh.
Allah SWT berfirman: “Barang siapa mengerjakan kebajikan, baik laki-laki maupun perempuan dalam keadaan beriman, maka pasti akan Kami berikan kepadanya kehidupan yang baik dan akan Kami beri balasan dengan pahala yang lebih baik dari apa yang telah mereka kerjakan.” (QS An-Nahl: 97).
Oleh karena itu, jika ingin bahagia, nikmatilah dimana engkau berada hari ini. Kalimat ini mengandung banyak makna. Ada syukur, lapang dada, tawadhu, dan qanaah di dalam keimanan pada Allah.
Semua makna ini merujuk pada satu kondisi jiwa yang tenang. Apa pun yang diberikan oleh Allah kepada kita, terimalah dengan syukur, lapang dada, tawadhu, dan qanaah.
Setiap manusia memiliki kemampuan untuk menata hati sesuai dengan apa yang ia inginkan. Hati akan menjadi bersih dan tenang jika dirinya mengizinkan untuk itu.
Sebaliknya, hati menjadi galau dan tidak tenang juga karena dirinya sendiri. Sebaik-baik manusia adalah yang mampu menata hati dan pikiran. Ketika kita yakin kepada Allah, maka Dia akan memberikan balasan terbaik untuk kita.
Allah tidak pernah menzalimi hamba-Nya. Ingat, cara mendapatkan ketenangan jiwa adalah membangun keintiman hubungan bersama Allah SWT (taqarub ila Allah). Ketenangan seperti inilah yang mampu menjadi obat dari segala penyakit hati dan kekacauan hidup.
Terakhir, marilah kita memohon kepada-Nya agar dikaruniakan keimanan dan keyakinan yang kokoh. Sebab, keimanan tanpa keyakinan maka hati kita akan keropos. Dengan demikian, hati yang keropos akan membuat kita menjadi manusia yang tidak tenang jiwa.
“Ya Allah, karuniakanlah kepada kami hakikat yakin dan kemantapan makrifat kepada-Mu. Engkau sinarkanlah yakin itu ke dalam hati-hati kami sehingga segala perbuatan anggota badan kami tertuju hanya kepada-Mu.”***
____
Sumber: digubah dari buku “Musibah Pasti Berlalu” (Quanta, 2014)
Editor: FA
